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南怀瑾先生 《药师经的济世观》第八:如何修法

南怀瑾先生 《药师经的济世观》第八:如何修法

五色续命神幡 

悬五色续命神幡,挂五色续命神幡,庙子挂着用布做的,长长的垂挂下来,有一定的尺度,有一定梵文咒的画法,现在也有流传,是不是完全合规定有问题。

‘或有是处’,五色续命神幡挂起来,要供养僧众,请得道高僧来住持,借佛法的法力‘彼识得还’,可以把还没有完全离开身体的神识拉回来,这是勉强而行之。古人的确有这种成果,我年轻学佛时,在大陆也看到过。

 

索达吉堪布 东莞开示问答[ 2011年2月9日晚 ]

问:我是来自深圳的居士,在广东粤北的一个城市工作。当地的山很多,我希望能在那里多挂些经旗,要怎么样挂才如法呢?

   索达吉堪布答:挂经旗,很多人也许并不了解它的意义。在藏传佛教中,挂经旗对亡者非常有利,比如有人因车祸而横死,若能在出事地点挂经旗的话,亡灵就不会在那里再再感受痛苦。因为一般来讲,人横死之后,还要在死亡的地方,五百次反复感受死时的痛苦。但这里如果挂了经旗,亡灵就可以避免此种恐惧和苦难。还有,家人若想为亡者做些善事,那么挂经旗也很有功德。

   另外,对生者来讲,若想消除自己诸事不顺、身心不健康等,挂经旗也会起到很大的作用。

供养

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