羅德里高·迪亞茲·德·維瓦爾（Rodrigo Díaz de Vivar，1040年－1099年7月10日），人稱席德（El Cid），卡斯蒂利亞貴族，瓦倫西亞的征服者和城主，西班牙民族英雄。
熙德，卡斯提爾騎士，熙德即羅得里戈·迪亞斯，是西班牙收復(fù)失地運(yùn)動中最著名的騎士，出身于卡斯提爾貴族，是當(dāng)時阿拉伯化的基督徒。其早年在阿豐索六世部下作戰(zhàn)，勇猛過人，戰(zhàn)無不勝。但因喜歡無拘無束的騎士生活，被逐出卡斯提爾，成為流浪騎士。他常常為不同的勢力而戰(zhàn)，有時與基督徒作戰(zhàn)，有時與穆斯林作戰(zhàn)。在為穆斯林小國薩拉戈薩作戰(zhàn)時，因英勇過人，被稱為“斗士首領(lǐng)”。在穆拉比特王朝入侵西班牙后，他帶領(lǐng)其追隨者占領(lǐng)巴倫西亞，成為獨(dú)立王國，并以其為基地抵抗穆拉比特軍隊。穆拉比特王朝對其發(fā)動了多次進(jìn)攻都被其擊退。熙德因此成為西班牙的傳奇、民族英雄、收復(fù)失地運(yùn)動時代的象征。他的事跡因史詩《我的首領(lǐng)頌》而廣泛流傳。
《熙德之歌》（這部史詩的全名是《我的熙德之歌》。（POEMA DE MIO CID）�！拔醯隆痹从诎⒗模菍δ凶拥淖鸱Q�！拔业奈醯隆奔础拔业闹魅恕被颉拔业南壬�。）是西班牙文學(xué)史上最早的一部史詩。它本是一部游唱詩，作者是誰，已無從查考。有的文學(xué)史研究家認(rèn)為是教士所作，有的認(rèn)為是游唱歌手的作品。盛行于十二世紀(jì)的游唱詩均是一些不知姓名的游唱歌手創(chuàng)作的。他們生活貧困，四處飄泊，或在街頭廣場，或在酒肆旅店，或在貴族府第賣藝度日。當(dāng)時西班牙民眾都不識字，他們?yōu)榱藠蕵罚瑫r，也為了得到一些歷史知識，很愛聽游唱詩人演唱或朗誦。《熙德之歌》是迄今保留最完整的一部游唱詩，寫作時間一般認(rèn)為在一一四〇—一一五七年之間，全詩長達(dá)3700多行，是根據(jù)歷史事實寫成的。熙德是西班牙著名的民族英雄，原名羅德里戈·魯伊·地亞斯，公元一〇四〇年左右生于比瓦爾村，父親是比瓦爾的貴族。由于他英勇善戰(zhàn)，贏得摩爾人的尊敬，稱他為“熙德”（阿拉伯語對男子的尊稱）。卡斯蒂利亞國王阿方索六世因熙德對摩爾人作戰(zhàn)功勛卓著，將自己的堂妹希梅娜許配他為妻。一〇八〇年，熙德因未經(jīng)阿方索國王的同意，擅自對托萊多伊斯蘭王國發(fā)起進(jìn)攻，引起國王強(qiáng)烈不滿，于次年受流放國外的處分。熙德被迫率領(lǐng)一部分親友和追隨者離開卡斯蒂利亞，到占據(jù)薩拉戈薩的摩爾國王的軍隊中效力，并成為國王的保護(hù)人，后來脫離了摩爾國王。由于他驍勇、慷慨大方、寬宏大量，許多卡斯蒂利亞和周圍各王國的勇士慕名前來投奔，熙德的勢力迅速壯大，并不斷地與摩爾人作戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢勝。一〇九四年，熙德攻下了巴倫西亞及其周圍地區(qū)，成為這一地區(qū)實際上的統(tǒng)治者。一〇九九年，熙德在巴倫西亞去世，他死后，他的妻子希梅娜將其遺體放在馬上，鼓舞軍心。
El Cid 西班牙人EL CID, 也叫RODRIGO EL CAMPEADOR ("戰(zhàn)士"), 綽號RODRIGO, (公元前 1043 年, Vivar, 在布爾戈斯,卡斯提爾[西班牙]附近，死于1099 年7月10日,巴倫西亞), 卡斯提爾的軍事領(lǐng)袖和民族英雄。El Cid (出自西班牙的阿拉伯語，sid,就是"領(lǐng)袖"),源自他的生平。 早期的生活Rodrigo Díaz 的父親, Diego Laínez ,是卡斯提爾弱小貴族(infanzones) 的一員。但Cid 的真正社會地位要比后來普遍流傳的人們的猜測要低下的多,為此他直接聯(lián)系了他母親一方擁有大量土地的貴族, 然后他在國王Ferdinand 一世的長子家里被撫養(yǎng)長大, 未來卡斯提爾的Sancho二世。當(dāng)Sancho繼承卡斯提爾的王位(1065), 他提名22 歲的Cid 作為他的領(lǐng)袖(armiger regis), 或者說王室軍隊的司令官。這早期的晉升間接表明, 年輕的Cid 已經(jīng)在軍事才能上贏得了聲譽(yù)。1067年他跟隨Sancho開展反對強(qiáng)大的Saragossa (Zaragoza)的摩爾人王國的運(yùn)動并且在推選卡斯提爾王室的附庸al Muqtadir作國王的談判中起到了主導(dǎo)的作用。 Ferdinand 一世臨死前, 把他的王國分給了他的幾個孩子, 其中Leon分給他的第二個兒子,Alfonso VI. 隨后Sancho 開始對Leon發(fā)動戰(zhàn)爭(1067年)。后來據(jù)說Cid并不贊同Sancho的侵略行為, 不過這不太可能是真的，因為Cid不會如此猶豫不決。1072 年他在Sancho反對阿方索的運(yùn)動中起了重要的作用并由此發(fā)現(xiàn)了自己處在一個尷尬的境地,當(dāng)圍攻Zamora時，無子無女的Sancho戰(zhàn)死, 留下被廢黜的阿方索作為他唯一可能的繼承人。新國王似乎已經(jīng)盡了全力來贏取Sancho的最強(qiáng)有力的支持者孝忠。盡管Cid現(xiàn)在失去了他的職位和擁有的巨大的權(quán)力，Count García Ordóñez(成為他厲害的敵人)。他先前在宮廷的影響力自然地變?nèi)趿?他被允許留在那里;在1074 年7月, 大概在阿方索的鼓動下,他與國王的甥女Jimena, Count de Oviedo 的女兒結(jié)婚。他因而同Leon的古老皇家王朝聯(lián)姻。很少有人知道關(guān)于Jimena的事情 。這對夫婦生了一個兒子和二個女兒。他的兒子,Diego Rodríguez,在Consuegra，同來自北非的侵略者M(jìn)uslim Almoravid的戰(zhàn)爭中陣亡(1097)。 Cid 的影響力在宮廷里, 盡管他的婚姻并不穩(wěn)定。他看來已經(jīng)被當(dāng)作那些不甘心被Leon王國統(tǒng)治的卡斯提爾人的當(dāng)然的領(lǐng)袖。他無疑會受到那些擁護(hù)Alfonso VI的擁有大量土地的貴族的懷恨。雖然后來他的英雄傳記得作者提出Cid是那些肆無忌憚的貴族敵人在阿方索面前進(jìn)行得毫無根據(jù)的誹謗的無辜受害者。但那似乎正是Cid想要的，因為公開地侮辱有影響力的人也許在很大程度上導(dǎo)致了他的倒臺。盡管他很晚才顯示出自己作為戰(zhàn)士和政客的精明和機(jī)智,由于宮廷誣蔑和對他的不滿加上Sancho 的死亡而使他失去了權(quán)力，這些也許臨時破壞了他的自制力。1079 年, 當(dāng)在出使塞維利亞的Moorish王國時,他卷入了與García Ordóñez的戰(zhàn)斗中,García Ordóñez正在幫助格拉納達(dá)國王對塞維利亞王國進(jìn)行入侵。Cid在塞維利亞附近的Cabra擊敗了占明顯優(yōu)勢的Granadine軍隊,捉住了García Ordóñez 。這次勝利成為他倒臺的開始; 在1081 年他帶兵擅自襲擊了處于Alfonso 的保護(hù)下Toledo的Moorish王國, 國王把Cid 從他的王國放逐了。隨后幾次企圖和解的努力沒有產(chǎn)生長期效果,在1081年以后，Cid 再未長期居住在Alfonso vi的領(lǐng)土上。 為穆斯林的服務(wù)流放為他提供了向統(tǒng)治Saragossa的穆斯林王朝服務(wù)的機(jī)會。在1065年穆斯林王朝和他進(jìn)行了第一次聯(lián)絡(luò)。Saragossa 的國王, 在西班牙東北部, al- Mu'tamin,歡迎他這位很有名望的基督教戰(zhàn)士來保衛(wèi)他脆弱的王國。Cid開始忠誠的服侍了al Mu'tamin 和他的繼任者,al Musta'in二世差不多十年。結(jié)果這段經(jīng)歷使他對Hispano-Arabic的伊斯蘭教的政治、法律和風(fēng)俗的復(fù)雜性有了很深的理解，這對他以后征服和占領(lǐng)巴倫西亞有很大的幫助。同時, 他不斷地增加他作為將軍的聲譽(yù)-從未戰(zhàn)敗過。1082 年, 作為al Mu'tamin的代表, 他給予Lérida 的Moorish國王及其后來的基督教盟友毀滅性的打擊,包括巴塞羅那在內(nèi)。1084 年他擊敗了在Aragon國王Sancho Ramírez領(lǐng)導(dǎo)之下一支龐大的基督教軍隊。由于這些勝利，他的感恩的穆斯林主人給了他豐厚的獎賞。 1086年來自北非的強(qiáng)大的西班牙Almoravid開始了入侵。阿方索六世,被侵略者在Sagrajas壓倒性的擊敗 (1086 10月23 日)，這摧毀了他的對抗能力，于是把Cid這位基督教的最好的將軍從流放中召回。Cid在1087 年7月合法的出現(xiàn)在Alfonso的王室。但不久之后, 他回到Saragossa, 并且他沒有參加隨后在受到攻擊威脅的所有基督教西班牙戰(zhàn)區(qū)同Almoravids進(jìn)行的令人絕望的戰(zhàn)爭 。Cid,為了統(tǒng)治巴倫西亞富有的Moorish 王國,現(xiàn)在開始進(jìn)行漫長的、極其復(fù)雜的政治操縱。 巴倫西亞占領(lǐng)第一步，消滅該地區(qū)巴塞羅那的counts的影響。這個行動是在Berenguer的Ramón二世在Teruel附近的Tébar被羞辱的擊敗時進(jìn)行的 (1090年5月) 。在隨后的幾年，Cid 逐漸加強(qiáng)了對巴倫西亞和它的統(tǒng)治者al Qadir-現(xiàn)在是他的傀儡的控制,。1092 年10月當(dāng)qadi(首要行政官), Ibn ·Jahhaf,通過Almoravid 的政治支持發(fā)動叛亂并殺害了al Qadir時，他轉(zhuǎn)運(yùn)的時刻到了。Cid 嚴(yán)密的圍攻反叛的城市。圍困持續(xù)了許多個月; Almoravid 嘗試突圍但凄慘地失敗了(1093年12月) 。在1094 年5月Ibn Jahhaf 最后投降了, Cid 最終進(jìn)入巴倫西亞并成為它的征服者。為了方便接管他假意同Ibn·Jahhaf 簽訂了一份契約使后者相信的他的叛亂和殺君行為被寬恕了; 但當(dāng)目的到達(dá)后, Cid 拘捕了前首席行政官并下令將他活活燒死。Cid 現(xiàn)在直接地統(tǒng)治了巴倫西亞, 他自己擔(dān)任穆斯林和基督教的首席行政官。名義上他為Alfonso VI保衛(wèi)巴倫西亞, 但實際上他才是巴倫西亞的非名義上的真正統(tǒng)治者。1096年這個城市的主要清真寺改成了基督教教堂; 法國主教, Jerome, 被任命作為新的主教;有大量的基督徒移民涌入。當(dāng)他的女兒Cristina與Aragon 的一個王子Ramiro-Monzón的統(tǒng)治者結(jié)婚,他的另一個女兒María嫁給Ramón Berenguer 三世-巴塞羅那的count結(jié)婚后，Cid 的王族的地位更加穩(wěn)固。 結(jié)局 Cid 深愛的投入了全部精力的偉大的事業(yè)是非常短暫的。在他死后巴倫西亞遭到Almoravids的圍攻,Alfonso VI 不得不親自防守。但國王正確的斷定這個地方無法防御除非他調(diào)動保衛(wèi)基督徒中心區(qū)域的大量的軍隊來對抗侵略者。他撤離了城市，然后下令將其焚燒。在1102 年5月5 日, Almoravids 占領(lǐng)了巴倫西亞,其后一直在回教統(tǒng)治下直到1238年。Cid 的尸體被帶到卡斯提爾并被重新安葬在San Pedro de Cardeña教堂內(nèi),位于布爾戈斯附近, 這里成了活躍的拜祭中心。 Cid 的傳記向史學(xué)家提出了特別的難題，因為他迅速地被推舉成為卡斯提爾的民族英雄,而在他的一本復(fù)雜的英勇傳記中,他是以一個統(tǒng)治者的角色出現(xiàn); 傳說被有影響力的卡斯提爾的12世紀(jì)史詩El cantar de mío Cid ("Cid之歌")和后來Pierre ·Corneille1637 年創(chuàng)作的“Cid的悲劇”夸大了。為了證實信息的正確性史學(xué)家必須主要依靠幾個同時代的文件, Historia Roderici (一份可靠的,私人收藏的12 世紀(jì)拉丁文記載的Cid的生活編年史), 和由阿拉伯史學(xué)家Ibn ' Alqamah所作的關(guān)于他占領(lǐng)巴倫西亞的一份詳細(xì)的目擊者報告。