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“集美大社”新考
（集美大學(xué)《陳嘉庚研究》編委 陳新杰）（相關(guān)史據(jù)為集大航院退休老人陳進(jìn)步先生提供）
多年來，有關(guān)故鄉(xiāng)集美的各種史料的表述，或不清不全或偏頗錯亂，說法不一，經(jīng)進(jìn)一步考證核實，將幾個史實提供參考，期盼不再以訛傳訛。
“集美”與“潯尾”
同安的西溪與東溪在大同鎮(zhèn)匯合后向東南直奔大海，入海處的村莊叫“石潯”。石潯處于海灣的最上端，這海灣由此叫“潯江”。潯江西岸南端盡尾上的村莊稱為“盡尾”或“潯尾”。“盡尾”、“潯尾”與“集美”閩南話諧音，潯尾村便雅稱集美。
“集美”何年何月啟用考證已無法確定，但并非始于明朝萬歷7年。據(jù)同安縣志記載，同安宋元時期行政區(qū)劃即有“集美鄉(xiāng)”、“集美堡”之記載。清朝雍正年后，沒集美堡，而有潯尾堡、內(nèi)頭堡、岑頭堡，此系集美堡過大，而一分為三。
上世紀(jì)五十年代出土的集美明朝進(jìn)士文瑞公之祖父母合葬墓的墓契磚記有“集美鄉(xiāng)”。當(dāng)年文瑞公之祖母葉氏去世比其祖父陳益彥晚，系明代萬歷7年（公元1579年），當(dāng)年文瑞公乃為五歲孩童，而該時已有“集美”之稱呼。上世紀(jì)九十年代集美福南堂東側(cè)福東樓北面出土的陳振玉祖墓之墓契磚記有“集美堡”，而所記的時間是嘉靖辛丑年（公元1541年）。以上兩墓契磚足以證明“集美”之啟用并非原傳說中明朝萬歷7年之后。
1984年集美社大祖祠大修，祖翕下挖出地契磚一方。地契磚系始建奠基或大修奠安之志。該地契磚記有“集美”之地名及安放時間。安放時間沒年號，但記有“癸未年”。據(jù)現(xiàn)存記載，大祖祠明清兩朝代歷次大修都不在“癸未年”，以六十年一甲子測算，該地契磚安放時間為元朝癸未年（公元1343年）。這可以告訴我們該地契磚如果還不能確鑿證實集美社大祖祠始建（或民居屋改作祖祠）于元朝癸未年，那么“集美”于元朝已應(yīng)用，則是無可辯駁。
大祖祠與誥驛
大凡閩南祖祠不是祠埕前筑有照墻（屏風(fēng)墻），就是埕前開闊無阻攔，唯集美社大祖祠在埕前建有一座平屋，這平屋當(dāng)今集美人仍叫其“誥驛”�！罢a”，上對下告示；“驛”，傳遞官府文書的人換馬休息住宿之地。誥驛即是古代上傳下達(dá)官府文書的中轉(zhuǎn)站�？杉肋@誥驛原先并非為作驛站而建。
一百五十年前，兩次鴉片戰(zhàn)爭，虎狼頻頻入侵，弱肉屢遭強(qiáng)食，中華民族處在垂死危亡的“盡尾”時代。國衰民弱，集美的地運、時運也都走到“盡尾”。困惑中集美先人發(fā)現(xiàn)自家大祖祠祠大門直對嘉禾（廈門島）虎仔山，可祠前無照墻。為了轉(zhuǎn)運，為了壯家族之威，長子孫壯志，清朝同治六年（公元1867年）先人便對大祖祠進(jìn)行大修，在祠埕前建一座平屋。平屋起屏風(fēng)作用，叫照厝。此次大修建，移居于后溪東邊社的集美陳氏后裔也捐資出力回鄉(xiāng)同向先祖表忠孝謝祖恩。同為潁川陳氏后裔的嘉禾玉屏?xí)海ㄔ诮駨B門五中）山長陳棨霖亦前來襄助，并送來《士進(jìn)》《林翰》兩牌匾（文革動亂被取下焚毀）高懸于祖祠內(nèi)。照厝建成后第七年，成就萌生。這一年，日本進(jìn)犯臺灣，進(jìn)而逼清政府割讓臺灣，日本亡我中華的野心暴露無疑。也就在這一年，民族的救星日寇的克星，抗日戰(zhàn)爭勝利后被稱為中國三大偉人之一（毛澤東、蔣介石）的陳嘉庚星下凡人間，在后尾角潁川世澤老屋降生。嘉庚公成年后天不怕，地不怕，神不怕，鬼不怕，帝國列強(qiáng)面前不低頭，國際財團(tuán)打壓不彎腰，被陳毅大元帥譽(yù)為有骨氣的中國人。在抗日戰(zhàn)爭中，嘉庚公組織南僑技工建立的滇緬鋼鐵運輸線，使中國抗日最終取得勝利（日本人在戰(zhàn)敗反思中強(qiáng)調(diào)），毛澤東主席稱其為“華僑旗幟，民族光輝”。嘉庚公榮宗耀祖使集美美名傳四海，真是壯了陳氏家族的威風(fēng)，長了集美人的志氣。
嘉庚公誕生后，清廷增設(shè)兌山、集美兩個遞鋪（每隔十里而設(shè)的驛站），集美遞鋪就設(shè)在這照厝，這照厝從此叫“誥驛”。誥驛在上世紀(jì)五十年代初嘉庚公大修祖祠及1984年的祖祠大修時都得到維修，今為南樂及薌劇演練活動場所。
潯尾寨與國姓井
清朝順治年間，鄭成功的鎮(zhèn)將陳霸（藉貫?zāi)习部h）率兵進(jìn)駐集美，官兵借渡頭角民居“紫云堂”“蔡厝祠”而住，后移師同安丙洲，建新城寨駐扎鎮(zhèn)守。
清朝康熙十八年（公元1679年）鄭成功的部將劉國軒（其時為鄭成功之子鄭經(jīng)部下）在潯江盡尾的高地上筑城寨（今延平故壘遺址），鎮(zhèn)守高集海峽，這兵寨就叫“潯尾寨”。兵寨在建時一再倒塌，后開掘護(hù)城溝，最終建成。（以上兩節(jié)參照《臺灣外志》）,潯尾寨地處海邊山頭上，寨內(nèi)無水源可發(fā)掘，兵寨用水只得到山腳下取。當(dāng)年山腳下有百姓生活用水井（陳嘉庚童年亦飲用此井水）和農(nóng)用水井，為不與民爭水，兵士在山腳下自行挖掘水井。先是挖掘一口（在今南薰樓前臺階下），可水源不很好，便再挖一口（在今歸來園大門前東側(cè)）。因鄭成功的姓是明朝皇帝所賜，故兵士們所挖的這兩口井百姓們便叫其“國姓井”。上世紀(jì)五十年代嘉庚校主擴(kuò)建集美學(xué)校對歸來園前的這口加以修復(fù)，今在井欄上仍可見到“國姓井”三字�！ �