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一個農(nóng)家擠奶姑娘頭頂著一桶牛奶，從田野里走回農(nóng)莊。她忽然想入非非："這桶牛奶賣得的錢，至少可以買回三百個雞蛋。除去意外損失，這些雞蛋可以孵得二百五十只小雞。到雞價漲得最高時，便可以拿這些小雞到市場中去賣。那么這樣一年到頭，我便可分得很多賞錢，用這些錢足夠買一條漂亮的新裙子。圣誕節(jié)晚宴上，我穿上漂亮迷人的新裙子，年青的小伙子們都會向我求婚，而我卻要搖搖頭拒絕他們。"想到這里，她真的搖起頭來，頭頂?shù)呐Ｄ痰乖诘厣�。她的美妙幻想也隨之消失了。這個故事告訴我們要腳踏實地做事，不要好高騖遠(yuǎn)。
好高騖遠(yuǎn)
釋義，好：喜歡；高：過高；騖：追求,馬快跑，引申為追求；遠(yuǎn):過遠(yuǎn).。比喻不切實際地追求過高過遠(yuǎn)的目標(biāo)，是個貶義詞。
出處：《宋史·道學(xué)傳一·程灝傳》：“病學(xué)者厭卑近而騖高遠(yuǎn)，卒無成焉�！�
示例：但是好高騖遠(yuǎn)，貪抄捷徑的心理，卻常常妨礙人們?nèi)フJ(rèn)識這最普通的道理。（秦牧《畫蛋·練功》）
有一位大師隱居于山林中，平時除了參禪悟道之外，還對武術(shù)頗有研究。
聽到他的名聲，人們都千里迢迢來尋找他，想跟他學(xué)些武術(shù)方面的竅門。
他們到達(dá)深山的時候，發(fā)現(xiàn)大師正從山谷里挑水。他挑得不多，兩只木桶里的水都沒有裝滿。按他們的想象，大師應(yīng)該能夠挑很大的桶，而且挑得滿滿的。
他們不解地問：“大師，這是什么道理?”
大師說：“挑水之道并不在于挑多，而在于挑得夠用。一味貪多，適得其反�！�
眾人越發(fā)不解。
大師從他們中拉了一個人，讓他重新從山谷里打了兩滿桶水。那人挑得非常吃力，搖搖晃晃，沒走幾步，就跌倒在地，水全都灑了，那人的膝蓋也摔破了。
“水灑了，豈不是還得回頭重打一桶嗎?膝蓋破了，走路艱難，豈不是比剛才挑得還少嗎?”大師說。
“那么大師，請問具體挑多少，怎么估計呢?”
大師笑道：“你們看這個桶。”眾人看去，桶里畫了一條線。
大師說：“這條線是底線，水絕對不能高于這條線，高于這條線就超過了自己的能力和需要。起初還需要畫一條線，挑的次數(shù)多了以后就不用看那條線了，憑感覺就知道是多是少。有這條線，可以提醒我們，凡事要量力而行，而不要好高騖遠(yuǎn)�！�
眾人又問：“那么底線應(yīng)該定多低呢?”
大師說：“一般來說，越低越好，因為這樣低的目標(biāo)容易實現(xiàn)，人的勇氣不容易受到挫傷，相反會培養(yǎng)起更大的興趣和熱情，長此以往，循序漸進(jìn)，自然會挑得更多、挑得更穩(wěn)。”
挑水如同武術(shù)，武術(shù)如同做人。循序漸進(jìn)，逐步實現(xiàn)目標(biāo)，才能避免許多無謂的挫折。
在當(dāng)今社會，有的人就像上文中那個打了兩滿桶水的人一樣喜歡好高騖遠(yuǎn)，這種人過于急功近利，往往事與愿違，很難達(dá)到自己的目的。人生有許多成長發(fā)展的階段，必須量力而行以做到循序漸進(jìn)。小孩子先學(xué)會翻身、坐立、爬行，然后才學(xué)會走路、跑步。每一步驟都十分重要，而且需要時間，沒有一步可以省略。同樣，人生的各個層面，小到學(xué)鋼琴，或是與同事相處；大至個人、家庭、婚姻與社會上的種種，莫不如此。了解了這一原則，才能少受挫折，****限度地去實現(xiàn)自我價值。
道理固然簡單明了，但是生活中人未必能夠真正地理解和貫徹到自己的人生中去。我們知道，世界上大多數(shù)人都是平凡人，但大多數(shù)平凡人都希望自己成為不平凡的人。夢想成功，才華獲得賞識，能力獲得肯定，擁有名譽、地位、財富。不過，遺憾的是，真正能做到的人，似乎總是少數(shù)。因為，他們沒有量力而行，總是在經(jīng)意或不經(jīng)意之間陷進(jìn)了好高騖遠(yuǎn)的泥潭里。
水從高原流下，由西向東，渤�？诘囊粭l魚逆流而上。它的游技很精湛，因而游得很精彩，一會兒沖過淺灘，一會兒劃過激流，它穿過了湖泊中的層層魚網(wǎng)，也躲過無數(shù)水鳥的追逐。它不停地游，最后穿過山澗，擠過石隙，游上了高原。然而，它還沒來得及發(fā)出一聲歡呼，瞬間卻凍成了冰。
若干年后，一群登山者在高原的冰塊中發(fā)現(xiàn)了它，它還保持著游動的姿勢。有人認(rèn)出這是渤海口的魚。
一個年輕人感嘆說：這是一條勇敢的魚，它逆行了那么遠(yuǎn)、那么長、那么久。
另一個年輕人卻為之嘆息，說這的確是一條勇敢的魚，然而它只有偉大的精神卻沒有偉大的方向，它極端逆向的追求，最后得到的只能是死亡。
這個故事給我們的教訓(xùn)應(yīng)該是深刻的，如果你好高騖遠(yuǎn)，那就在人生操作上犯了一個大錯誤。你以為可以不經(jīng)過程而直奔終點，不從卑俗而直達(dá)高雅，舍棄細(xì)小而直達(dá)廣大，跳過近前而直達(dá)遠(yuǎn)方。你心性高傲、目標(biāo)遠(yuǎn)大固然不錯，但目標(biāo)好像靶子，必須在你的有效射程之內(nèi)才有意義。如果目標(biāo)太偏離實際，反而無益于你的進(jìn)步。同時，有了目標(biāo)，還要為目標(biāo)付出努力，如果你只空懷大志，而不愿為理想的實現(xiàn)付出辛勤勞動，那“理想”永遠(yuǎn)只能是空中樓閣，一文不值的東西。
好高騖遠(yuǎn)者，首要的失誤在于不切合實際，既脫離現(xiàn)實，又脫離自身，總是這也看不慣，那也看不慣�；蛘咭詾橹車囊磺卸寂c他為難，或者不屑于周圍的一切，終日牢騷滿腹，認(rèn)為這也不合理，那也有失公允。張三不行，李四也不怎么樣，唯有自己出類拔萃。不能正視自身，沒有自知之明，是好高騖遠(yuǎn)者的突出特征。你該掂量自己有多大的本事，有多少能耐，不要沾沾自喜于過去某方面的那一點點成績，要知道自己有什么缺陷，不要以己之所長去比人之所短。不要心中唯有自己的高大形象，從不患不知人，唯患人之不己知。一天又一天，一年復(fù)一年，總是有一種懷才不遇、英雄無用武之地的感覺。
脫離了現(xiàn)實便只能生活在虛幻之中，脫離了自身便只能見到一個無限夸大的變形金剛。沒有堅實的基礎(chǔ)，只有空中樓閣、海市蜃樓；沒有切實可行的方案和措施，只有空空洞洞的胡思亂想，這是形成好高騖遠(yuǎn)者人生悲劇的前奏。
其次，好高騖遠(yuǎn)者大都是懶漢，害怕吃苦，懼怕困難，情緒懶散，從精神到行動都游游蕩蕩，好逸惡勞，貪圖享受。甚至打心眼里瞧不起那些吃苦耐勞者，認(rèn)為那是愚蠢。也打心眼里瞧不起每天圍繞在身邊的那些小事，不屑于做它，這是形成好高騖遠(yuǎn)者人生悲劇的根本性原因。
好高騖遠(yuǎn)者在人際關(guān)系中也是極不受歡迎的一類人。對地位比他高的人，或者巴結(jié)奉承、奴顏卑膝；或者不屑交往，認(rèn)為他們也沒有什么了不起。而對地位比他低的人，則一律鄙視瞧不起。如果他是個工人，則瞧不起農(nóng)民，開口閉口都是鄉(xiāng)下人這樣臟那樣丑。如果他是個干部，則瞧不起工人，開口閉口“打工的”，這樣沒修養(yǎng)那樣沒德行。結(jié)果，地位比他高的人瞧不起他；地位比他低的人也同樣瞧不起他，成為兩頭受鄙視、被拋棄的人，結(jié)果當(dāng)然是悲慘的。小事瞧不起不愿做，而大事想做卻做不來，或者輪不到他做，終于一事無成。眼看著別人碩果累累，他空有抱怨，空有妒嫉。
要想渡過人生的危難，戰(zhàn)勝人生中的種種挫折，完成天下的難事，要在年輕單純的時候，覺得為人處世容易和順利的時候就開始；要想成就高遠(yuǎn)宏大的事業(yè)，實現(xiàn)理想和追求，必須從最細(xì)小最微不足道的地方做起，從最卑賤的事情起步。
好高騖遠(yuǎn)，想一蹴而就，不但違反自然規(guī)律，而且寸步難行，只會使自己失望，加深挫折感而已。所以，凡事還是應(yīng)該量力而行，千萬不要好高騖遠(yuǎn)，以免收到相反的效果。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄�！睔v史正如一條滾滾東流的長河，浩浩蕩蕩，雄渾壯闊。能在這長河之中留下幾簇浪花的杰出人物，漢高祖劉邦，康熙帝玄燁，大文豪曹雪芹……他們的人生讓我們心動不已，可是別忘了他們的成功都是因為他們擁有腳踏實地共性。他們?nèi)松拿恳豁摱荚诟嬖V我們，只有腳踏實地才能振翅飛翔�。�
人踏實，得芳心
1920春，20歲的徐志摩在霧都倫敦邂逅了16歲的林徽因，后者的婉約才情委實讓前者心生愛慕。縱使雙楫剪開過康河的柔波，雙肩穿過劍橋的園林，然而徐志摩輸給了比自己小五歲的梁思成。論才情，風(fēng)度，徐志摩都略勝梁思成，但梁思成卻比徐志摩多一份踏實。徐志摩是浪漫主義詩人的代表，做事全憑感情，多少給人以“飄浮”之感，而梁恩成為人厚重踏實。聰慧的林徽因當(dāng)然知道誰才是她人生的最適合的伴侶。 事實也證明林徽因的選擇是正確的。最終她和梁思成都成為中國歷史上著名的建筑家，白頭偕老，恩愛一生。
君踏實，霸業(yè)成
秦國滅亡之后，歷史進(jìn)入“楚漢之爭”的篇章。劉邦、項羽各持一軍，雙方都想獨霸江山。項羽自恃武力蓋世，驕奢自大，火燒阿房，對人民厚斂賦稅，大失民心，他從未腳踏實地地去練兵蓄銳，安撫民心。讓人民安心從事生產(chǎn)。而劉邦卻是另一番作法：腳踏實地做好每一件事。對下竭誠盡心；于民寬刑薄稅，于己苛求至善…… 最終虞姬橫刀，烏雛惡鳴，一代霸王項羽自刎烏江，王圖霸業(yè)轉(zhuǎn)成空，美人香消玉亦損。而劉邦卻成了大漢的開國皇帝，史稱“漢高祖”。正是由于劉邦腳踏實地，他才贏得了楚漢之爭的勝利。而項羽卻成了烏江沙底的白骨。
國踏實，地位升
1978年以來，我國開始實施改革開放政策，踏踏實實搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。經(jīng)過二十多年努力，我國的綜合國力穩(wěn)步上升，收回了香港、澳門。二十一世紀(jì)以來更是飛速發(fā)展，如今國家又在致力進(jìn)行醫(yī)療改革，解決三農(nóng)問題，推廣義務(wù)教育。腳踏實地為百姓謀福利�，F(xiàn)今的中國已成為發(fā)展中國家的領(lǐng)頭羊，國際地位大幅度提升，世人都用一種新的眼光看待中國。只看腳踏實地地做好每件事情，然后才能振翅飛翔。正如破繭而出的蝴蝶，她只有先踏實地鉆出蛹的軀殼，然后才能翩翩起舞，游于花叢。
我踏實，故我飛翔。
才子祝枝山一天在大街上，見許多人對一藝人的特技大加喝采，他便說：“這有什么好的，我比他強多了。你們明天到我家來，我表演給你們看�！钡诙欤藗儊淼剿�，他卻說：“你們?yōu)槭裁床恍蕾p我的文章，我的文章比那強多了�！庇谑撬贸鲎约旱淖髌�，人們對他的作品大家贊賞。從此他一鳴驚人。也許你會羨慕他，但試問若是人們來到你家，你能當(dāng)即拿出那么多佳欣賞嗎？不要羨慕他的一鳴驚人，他在這之前一定花了無數(shù)個日夜來攻研作品，他是用他的腳踏實地數(shù)年的努力才換來了那驚人的一鳴。風(fēng)從水上走過，留下粼粼波紋，時間從樹林走過留下圈圈年輪，我們從時代走過，能留下什么？朋友，我們應(yīng)腳踏實地以待展翅高飛，像雁過留聲一樣人過留名。
腳踏實地
解釋，比喻做事踏實、認(rèn)真、不虛浮。
袁鷹《悲歡·飛》：“他不是脫離現(xiàn)實的幻想家，不是侃侃議論的空談家，他是腳踏實地的戰(zhàn)斗者�！�
反義詞 好高騖遠(yuǎn)
(故事)宋英宗時期，司馬光負(fù)責(zé)主編《資治通鑒》，他研究很多歷史書籍，廣泛地收集材料，按照年代的先后順序認(rèn)真編排，終于完成294卷《資治通鑒》，后來因反對王安石變法來到洛陽定居，洛陽的邵雍評價他是一個腳踏實地的人。
千里之行，始于足下！
一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰
水滿則溢，月滿則虧；自滿則敗，自矜則愚。
驕傲來自淺薄，狂妄出于無知。
驕傲是失敗的開頭，自滿是智慧的盡頭。
不積跬步,無以致千里;不積小流,無以成江海 ——荀子
當(dāng)你還不能對自己說今天學(xué)到了什幺東西時，你就不要去睡覺。 ——利希頓堡
聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。 ——弗萊格
重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。 ——狄慈根
求學(xué)的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究。
——加菲勞
學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。 ——洛 克
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
—— 蘇 軾《晁錯論》
達(dá)芬奇畫出的雞蛋不是一次次亂涂鴉，在他很失敗時，他腳踏實地認(rèn)認(rèn)真真練習(xí)，耐得寂寞，堅持得住，審視自己的不足，苦練基本功，最后才成為赫赫有名的畫家。越王勾踐在遭到失敗后并沒有心灰意冷，他明白成功不會是一蹴而就，需要的是腳踏實地的作風(fēng)，于是才有了“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽、三千越甲可吞吳” 的神話，吳王闔閭敗就敗在缺少越王勾踐那股腳踏實地的作風(fēng)上。
古人尚且知道腳踏實地的重要性，何況我們今人，我們要記住古人用生命寫給后人的啟示，發(fā)揚腳踏實地的精神，把我們的工作或?qū)W習(xí)上的每一件平凡的事做到極致，讓我們有朝一日在人生中振翅飛翔，且一飛沖天。
如果沒有李時珍幾十年如一日的采集整理，怎么會有《本草綱目》的誕生；如果沒有曹雪芹十載披閱，增刪數(shù)次的嘔心瀝血，又如何有鴻篇巨制《紅樓夢》的問世；如果沒有洪戰(zhàn)輝十?dāng)?shù)年對不是自己親生妹妹的照顧又何來感動神州赤子熱淚盈眶；如果沒有606次的研究，梅毒早已奪去數(shù)萬人的性命。個人的飛翔，同樣需要腳踏實地。
腳踏實地不是事必躬親，因為居里夫人對她父親說過她沒有時間擦椅子；腳踏實地不是好高騖遠(yuǎn)，孫楠曾經(jīng)干過一千多個工種，數(shù)十年后才將他那甜美的歌聲帶給我們；腳踏實地不是一蹴而就，劉備一生轉(zhuǎn)戰(zhàn)，屢敗屢戰(zhàn)最終才開創(chuàng)蜀漢。