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對虛榮的渴求心理;對自身的外表、學(xué)識、作用、財產(chǎn)或成就表現(xiàn)出的妄自尊大;對表場或贊美的渴求。虛榮心是指以虛假的方式來保護(hù)自己的自尊的心理狀態(tài)。虛榮心是人類一種普通的心理狀態(tài)，無論古今中外，無論男女老少，窮者有之，富貴者亦有之。虛榮心是一種扭曲了的自尊心，是自尊心的過分表現(xiàn)，是一種追求虛表的性格缺陷，是人們?yōu)榱巳〉脴s譽(yù)和引起普遍的注意而表現(xiàn)出來的一種不正常的社會情感。虛榮心表現(xiàn)在行為上，主要是盲目攀比，好大喜功，過分看重別人的評價，自我表現(xiàn)欲太強(qiáng)，有強(qiáng)烈的嫉妒心等等。
常見心態(tài)
一般表現(xiàn)為兩種
1、不擇手段，努力使自己比別人強(qiáng)，強(qiáng)過之后，在與別人的差距中獲得快樂與滿足；
2、當(dāng)受條件所限，無法使自己比別人強(qiáng)時，就會在與別人的差距中感受折磨與痛苦；
虛榮心強(qiáng)的人，其實活得很累，因為他/她是生活在極度的自尊和極度的自卑之間，沒有中間地帶。“死要面子活受罪”，這是句傳統(tǒng)老話，很大程度上概括了這種人的心理和行為。 正如有人說：“虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。”
男人虛榮：小品“有事您說話”的主人公為了表現(xiàn)自己比別人強(qiáng)，有本事，就瞎吹牛，說自己有路子買火車票，結(jié)果別人托到他的時候，為了證明自己能，只好夜里排隊去買票，弄得自己狼狽不堪。這是典型的虛榮表現(xiàn)，它所帶來的痛苦和麻煩都是自找的。
女人虛榮：我看了一篇報道，說有上海女同胞，月收入不過2000——3000元，但為了在別人面前有“面子”，她寧可省吃儉用，攢下大半年的收入去高檔專賣店買一個路易·威登的挎包，她可以每天背著這個挎包去擠公交車或走路上下班以省下車錢。
有的女人為了在別人面前顯示高貴，超出自身承受能力地去買高檔服裝、化妝品、首飾等奢侈品，為了過上表面奢華、虛榮的生活，不惜傍大款、賣身、啃父母，她們失去的是什么呢？自由、獨(dú)立和持久的心靈快樂。
父母虛榮：很多大人把孩子當(dāng)成工具，為了實現(xiàn)自己未能實現(xiàn)的夢想，要求孩子為父母爭面子，于是，一味地要求、強(qiáng)迫孩子，不尊重孩子。殊不知，這也是對孩子心靈的一種摧殘。
克服虛榮必須分清自尊心和虛榮心的界限，正確認(rèn)識自己的優(yōu)點缺點；必須做一個誠實的人；必須培養(yǎng)自己的求實品質(zhì)。
這個女孩的虛榮心驅(qū)使她常常去照鏡子。有些人非常希望得到別人的尊重與欣賞，卻往往不能如愿以償，一個重要的原因是他們陷入了虛榮的誤區(qū)。虛榮心是一種表面上追求榮耀、光彩的心理。虛榮心重的人，常常將名利作為支配自己行動的內(nèi)在動力，總是在乎他人對自己的評價。一旦他人有一點否定自己的意思，自己便認(rèn)為自己失去了所謂的自尊而受不了。
虛榮是指表面上的光彩，加上心，就是追求表面光彩的心理。虛榮心是對榮譽(yù)的一種過分追求，是道德責(zé)任感在個人心理上的一種畸形反映，是一種不良的心理品質(zhì)，其本質(zhì)是利己主義的情感反映。
每個人多多少少都有點愛慕虛榮，男人大多追求自己的名譽(yù)、地位、款子、車子等，女人更多的追求自己的衣著、容貌、老公、房子，尤其當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，人們的需求已經(jīng)不僅僅是為了生存，為了解決溫飽，已經(jīng)不能象老子在《取舍》中所言：“難得之貨使人是以圣人之治也，為腹而不為目，故去彼而取此�！币驗槊總�人都不喜歡自己在任何方面比別人落后低一等，一定限度的在道德與法律之內(nèi)的虛榮心是可以理解的，可是過分追求小則道德的淪喪，大則走向罪惡的深淵。
過分染有虛榮心的人，總是從某種個人動機(jī)出發(fā)，追求一種暫時的、表面的、虛假的效果，甚至弄虛作假，欺詐騙取，完全失去了從行為的社會價值來評價自己行為的能力，其行為目的僅僅在于取得榮譽(yù)和引起普遍注意，得到周圍人的贊賞和羨慕。
在《權(quán)子。顧惜》中耿定向談到一個《孔雀愛尾》的故事：一只雄孔雀的長尾閃耀著金黃和青翠的顏色，任何畫家都難以描繪。它生性忌妒，看見穿著華美的人就追啄他們�？兹负軔巯ё约旱奈舶停谏揭皸⒌臅r候，總要先選擇擱置尾巴的地方才安身。一天下雨，打濕了它的尾巴，捕鳥人就要到來，可是它還是珍惜地回顧自己美麗的長尾，不肯飛走，終于被捉住了。故事隱喻人們?yōu)榱藳]有意義的美好理想不惜犧牲了自己的生命和自由。如果把一般毫無價值的東西的追求發(fā)展為似乎是美好的愿望時，虛榮心便是自尊心的過分表現(xiàn)，在這個意義上，虛榮心就是表現(xiàn)為可悲的甚至不道德的社會情感，常常使人做出沒有理智的不成熟的反社會的行為。
當(dāng)今一種普遍存在的虛榮是指對名的變態(tài)追求，它會使社會形成不務(wù)實的浮夸之風(fēng)，使個人喪失生活的基礎(chǔ)，從而陷入勾心斗角之中，因為一個人的虛榮心和另一個人的虛榮心是不能共存的，只有互相傷害。這樣的故事古今中外舉不勝舉。
虛榮貌似榮譽(yù)感強(qiáng)，但實際上是對道德榮譽(yù)的一種反動。
其實生活中我們會經(jīng)常會看到這樣的情景：
買房子不是為了住，而是為了給他人看的。在選房的時候不是量力而行，適用就好，而是盲目追大、追體面，經(jīng)濟(jì)實力不夠，也要背上一大筆貸款而去買一幢讓別人羨慕的大房子，成為房奴。
買車不是以作為交通工具來使用為目的，而是為了炫耀，掙面子。
我看到一些打扮過度的人，她們臉上、身上的妝容線條、色彩和款式都非常不搭配，為了追時尚，為了凸現(xiàn)自己的與眾不同，不考慮收入、職業(yè)和自身條件限制，盲目追風(fēng)，花了不少冤枉錢卻打扮不出效果來，弄得別人不欣賞，自己也不開心。
虛榮心是最害人的，要想讓自己活得快樂、輕松，必須從心里認(rèn)清它的實質(zhì)，努力擺脫和遠(yuǎn)離它。
虛榮心害死人
古有警句“虛榮心害死人”，已是人盡皆知�？蓪嶋H生活中又有多少人能抵御那些誘惑，做到心靜如水并能看透問題的本質(zhì)呢？我向來自認(rèn)為屬于可以不受或很少受外界影響的那一類人，如要用事實佐證的話，那就是我不追名逐利、不跟隨潮流、不在乎別人背后的評說、不追名牌、甚至連不學(xué)駕駛都是我引以為傲的特立獨(dú)行的行為之一……我總是聽隨我內(nèi)心的訴求——不追名逐利是因為我覺得那沒什么意思，清淡、低調(diào)一點挺好，但我熱愛工作，希望通過工作來實現(xiàn)價值和利益的豐收；不跟隨潮流是因為我覺得自己有自己的特色，穿衣打扮自成一氣，體現(xiàn)自我的風(fēng)格，外面的新潮玩意兒，無論是衣服還是玩樂都不是我所想要的；不在乎別人的評說是因為我覺得對得起天地良心、對得起父母、對得起老板、對得起自己，那又管人家說什么呢；不學(xué)駕駛那是因為我不喜歡駕駛，更是懼怕駕駛，從不覺得那是所謂的時尚，所以我不趕那個時髦，除非哪天它真成了生活工作的必需品，我才會嘗試……其實，我有太多的理念和觀點是和虛榮背離的，但我也清醒地知道有些時候我還是被世俗的觀念所左右。其實，以上說到的都還不是觸及生活本質(zhì)的東西。有些時候，當(dāng)你一下子被虛榮迷了雙眼，就很難從中脫身，只能承受其中的辛苦，即便有朝一日脫身了也早已傷痕累累了。我們再回到那句最為經(jīng)典的“虛榮心害死人”吧。無論在婚姻中，還是生活的其他方面，追逐了虛榮必然付出更為慘烈的代價，有些甚至超越了承受范圍，所以，才會有“保持平常心”的諫言。生活的本質(zhì)是過日子，怎樣將每天過得好、過的快樂幸福，怎樣帶給親人朋友幸�？鞓凡攀撬腥藨�(yīng)該思考的。我贊許每個人應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和勃發(fā)的進(jìn)取心，除此以外，還應(yīng)以“虛榮心害死人”為戒，時常警鐘長鳴。
虛榮心害人
讓虛榮心走開。如果你想獲得個人的幸福，你就必須將這種虛榮心從你的生命中跟除掉。這種虛榮心是心理上的死胡同
莫讓虛榮蒙蔽你的雙眼！法國笛卡爾曾說過“虛榮心太強(qiáng)的人，很容易被別人恭維的話迷惑，而貽誤大事�！碧摌s心過強(qiáng)的人，最容易被一兩句贊美之詞迷惑，而對對方頭一信任。在今天的社會中，蓄意為之的贊美與夸獎比**藥的效力更大，它同樣能把一個虛榮心強(qiáng)的人熏倒，讓他犯糊涂，喪失本來的心。
徐特立曾說過“其實面子是一把雙刃劍，它會傷害別人，也能傷害自己。處于青春期的青年人，應(yīng)當(dāng)學(xué)會如何克服虛榮心理。”虛榮心是使人走向歧途的興奮劑。因為它能燃起一個人的邪念，能促使人失去理智的控制，最后導(dǎo)致終生的遺憾。
要學(xué)會自尊與自重、寓偉大于平凡之中、做到有自知之明、正確對待輿論。如果你活著是為了取悅于他人，為了獲得他人對你的積極評價，甚至把名譽(yù)看做是生命中最重要的東西，還有什么比這更累的呢？！拒絕虛榮，追求健康持久的愛情
法國著名哲學(xué)家伯格森說過：“一切惡行都圍繞著虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段�！彼脑捨幢厝珜�，卻也揭示了相當(dāng)一部分的生活真實。