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優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)
古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！边@是古代學(xué)者對(duì)教師職業(yè)的一個(gè)精辟的概括。然而，時(shí)代在變遷，世事在變化，新時(shí)代對(duì)教師職業(yè)的要求又有了新的補(bǔ)充。當(dāng)今的教師已經(jīng)不應(yīng)只是“傳道授業(yè)解惑”了，而更重要的是教會(huì)學(xué)生自己辨別是非，自己學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，自己學(xué)會(huì)生存的本領(lǐng)，而且還要有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力�；谶@些新的理念，現(xiàn)代的教師就要面臨一個(gè)重要的新課題，那就是怎樣才能成為優(yōu)秀的教師。
愛教愛校
情感是一個(gè)人學(xué)習(xí)與工作的一種強(qiáng)大的內(nèi)動(dòng)力。教師只有以愛教愛校的情感作為內(nèi)動(dòng)力，才能堅(jiān)持不懈，持之以恒。所以要想成為一名優(yōu)秀教師，首先就要有對(duì)教育、對(duì)所任職學(xué)校的一種熱愛的情懷。教育是須要無私奉獻(xiàn)的，是須要甘做人梯的精神的，這就是所謂的“紅燭精神”。有了這種愛，這種精神才能不覺地體現(xiàn)出來，教師才能在教育這塊熱土上發(fā)光發(fā)熱。多么無私且不帶任何瑕疵的愛呀！有了這種愛，我們的教育會(huì)碩果累累。如果每一個(gè)教師都有這種愛，二十年后，我國(guó)會(huì)不再出現(xiàn)新時(shí)代的文盲。
愛生如子
母親對(duì)孩子的愛是一種天性，是一種不自覺的情感，是任何力量都無法比擬的。學(xué)生與老師不帶有任何血緣，無法產(chǎn)生這種天性，這就須要教師超越這種隔閡，敞開心胸，無私無怨地去愛學(xué)生，這種感情應(yīng)是超越母愛的。試問，有了這種愛，哪個(gè)孩子會(huì)不愛老師呢？這種愛，已超越了血緣，超越了母子之愛。具有了這樣的愛，教師就成功了�？梢姡瑦鄣牧α渴嵌嗝吹膫ゴ�，一位教師具有偉大的愛是多么的重要。
知識(shí)淵博
愛是一種動(dòng)力，是一種粘合劑。作為教師光有這種粘合劑是不足以受用的，必須還要具備它的肉體——知識(shí)底蘊(yùn)。試想，一個(gè)知識(shí)掌握不準(zhǔn)、課堂千篇一律的老師，會(huì)怎樣憑感覺去體驗(yàn)孩子呢？要知道，任何孩子都處于以無意識(shí)為主的一種精神狀態(tài)，興趣是他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力。只有上課時(shí)，老師的知識(shí)豐富、妙趣橫生、活潑多樣，才能吸引孩子，才能帶動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，才能讓孩子靈活掌握知識(shí)。而且具有“一桶水”的老師都已經(jīng)不能滿足求知若渴的學(xué)生了�？梢姡氘�(dāng)一名優(yōu)秀教師，具有淵博的知識(shí)是非常必要的。
樂觀向上
精神支配肉體。一個(gè)精神頹喪的園丁培育出的會(huì)是欣欣向榮的花朵嗎？一支部隊(duì)的軍魂是首任長(zhǎng)官精神風(fēng)貌的縮影。同樣，一個(gè)班級(jí)精神的培養(yǎng)、凝聚力的形成，也正是班主任老師的精神表現(xiàn)。孩子是多姿多彩的，進(jìn)入一個(gè)班級(jí)，讓你首先感覺到的是這個(gè)班級(jí)的精神風(fēng)貌。有的熱情高漲，有的厚實(shí)可靠，有的卻散漫無味。細(xì)細(xì)品味一下，這不正和班主任的精神風(fēng)貌相象嗎？樂觀向上的風(fēng)貌是作為一名優(yōu)秀教師所應(yīng)必備的。
謙虛好學(xué)
知識(shí)浩如煙海。教無止境，學(xué)無休止。作為一名老師，不能滿足于自己的“五斗米之炊”。古語云：“三人行，必有我?guī)��！苯虩o定法，無論是普通教師還是名師，一定也有這樣或那樣的缺陷，正所謂“人無完人”。所以教師必須躬身謙遜、不恥下問、不恥偷藝、不恥謙聽，學(xué)百家之技藝，為我一身之貫通，這樣才能改進(jìn)教學(xué)方法，使自己的課堂更有底蘊(yùn)，才能更好地授人以漁。
努力創(chuàng)新
我國(guó)是個(gè)泱泱大國(guó)，幾千年的文明史，多么令我們驕傲�？苫仡^看一看，比一比，具有最早發(fā)明的大國(guó)，在近現(xiàn)代發(fā)明上卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方國(guó)家。沒有創(chuàng)新意識(shí)的國(guó)家是沒有前途的，沒有創(chuàng)新意識(shí)的民族也是沒有前途的。這能不令我們教育者深思嗎？
我們的國(guó)家、民族創(chuàng)新意識(shí)淡薄不正是因?yàn)槲覀兊慕逃龥]有教育出具有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生嗎？這就是問題的根本。如今我們的教育改革已經(jīng)把創(chuàng)新教育作為一條重要的教育措施。但是要想學(xué)生具有創(chuàng)新的能力，老師首先要有創(chuàng)新能力，正所謂“打鐵先要自身硬”。多培養(yǎng)一顆具有創(chuàng)新的種子，將來就會(huì)對(duì)整個(gè)民族、整個(gè)國(guó)家的創(chuàng)新有著更深遠(yuǎn)的意義。
不斷反思
物無完物，人無完人，更沒有一節(jié)完美無缺的課。所以我們要不斷反思：思課前，思課上，思課后，思學(xué)生，思自我，思教法，思學(xué)法……不斷改進(jìn)自己的教學(xué)思路，不斷改善自己的教學(xué)方法，讓自己始終跟上時(shí)代的步伐，讓自己的教學(xué)思路更清晰、方法更新穎，更能吸引學(xué)生，更有助于學(xué)生創(chuàng)新能力的開發(fā)，讓學(xué)生由厭學(xué)變?yōu)闃穼W(xué)。
“優(yōu)秀”這兩個(gè)字，如千斤巨石壓在肩，可不奮斗怎么有碩果，不爭(zhēng)艷怎會(huì)有芬芳。只要堅(jiān)定自己的信念，開拓創(chuàng)新，豐富教法，言傳身教，我們的學(xué)生會(huì)成為國(guó)家的具有創(chuàng)新意識(shí)的有用之才的，我們也會(huì)成為優(yōu)秀教師——家長(zhǎng)和學(xué)生心目中的優(yōu)秀教師、新時(shí)代的優(yōu)秀教師。
優(yōu)秀教師應(yīng)做到以下八條：
1、優(yōu)秀的 教師應(yīng)為學(xué)生及他們的學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任
優(yōu)秀教師應(yīng)努力使全體學(xué)生理解知識(shí)。平等地對(duì)待學(xué)生，認(rèn)識(shí)到學(xué)生的個(gè)別差異，并在教學(xué)中考慮個(gè)別差異，依據(jù)學(xué)生興趣、能力、知識(shí)來調(diào)整教育教學(xué)。
2、優(yōu)秀的 教師能理解他們所教的科目并知道如何將該科目教給學(xué)生
優(yōu)秀的教師對(duì)所教的科目有著豐富的理解，懂得該科目的知識(shí)體系是怎樣組織，怎樣發(fā)展起來，怎樣與其他科目相聯(lián)系，以及如何用到現(xiàn)實(shí)世界中去。他們明了學(xué)生對(duì)此科目的背景知識(shí)，明了哪些材料具有教育意義，能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起輔導(dǎo)作用。他們知道學(xué)生在哪兒會(huì)卡殼，也能構(gòu)思出多種可供選擇的教育方法。他們精于引導(dǎo)學(xué)生自己提出問題，解決問題。
3、優(yōu)秀的 教師善于管理、組織學(xué)生學(xué)習(xí)
優(yōu)秀教師能創(chuàng)設(shè)、豐富、加強(qiáng)、改變教育環(huán)境，以此吸引并加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并能****限度地有效利用時(shí)間。他們善于爭(zhēng)取學(xué)生與成人支持教學(xué)，也善于吸取同事之長(zhǎng)以補(bǔ)自己之短。
成功的教師掌握一般的教育技能，知道什么時(shí)候哪一個(gè)適用，也知道哪些作法有害無益。他們知道怎樣約束學(xué)生、集體以保證一個(gè)有紀(jì)律的學(xué)習(xí)環(huán)境，知道怎樣組織教學(xué)以保證教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。成功的教師明了怎樣促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，甚至在面對(duì)暫時(shí)失敗時(shí)也能讓學(xué)生保持興趣
4、優(yōu)秀 教師能系統(tǒng)地思考教育實(shí)踐并從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí) 優(yōu)秀的教師是受教育者的典范。他們?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)而親身示范 ?? 忍耐力、誠(chéng)實(shí)公正、尊重個(gè)人差異；為培養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生智力增長(zhǎng)所必須的能力而親身示范 ?? 推理的能力，提出多種觀念的能力，創(chuàng)造性地解決問題的能力。 有成就的教師依據(jù)他們對(duì)人的發(fā)展的知識(shí)來展開教學(xué)。他們竭力使教學(xué)能適應(yīng)新發(fā)現(xiàn)，新觀念，新理論，并使其能促進(jìn)學(xué)生的終生發(fā)展。
5 、優(yōu)秀教師是學(xué)習(xí)社會(huì)的成員
優(yōu)秀的教師致力于促進(jìn)學(xué)校工作效率。他們和其他專業(yè)教育人員在教育政策、課程發(fā)展、人員方面共同合作，以提高學(xué)校的工作效率。根據(jù)教育目標(biāo)，他們對(duì)學(xué)校的進(jìn)步與學(xué)校資源配置進(jìn)行評(píng)價(jià)
6、優(yōu)秀教師應(yīng)是做人的典范。
我們經(jīng)常說“教師是人類靈魂的工程師”，也常說，“有其師，必有其徒”，也就是說，我們的教育行為，直接影響學(xué)生會(huì)是怎樣一個(gè)人。如果我們是一個(gè)自私自利，斤斤計(jì)較的人，那么反映在學(xué)生的身上，就是心胸狹窄，沒有同情心；如果因?yàn)槲也皇前嘀魅危蛘呒词故前嘀魅�，但是�?duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)以外的事情視而不見，那么，在學(xué)生的意識(shí)里，“責(zé)任感”就會(huì)逐漸消逝；如果我們做事虎頭蛇尾，或者總是抱怨，一點(diǎn)小事也大發(fā)雷霆，那么，我們的學(xué)生很可能做事會(huì)膽小、沒有毅力，怨天尤人等等。因此，我認(rèn)為：一個(gè)優(yōu)秀教師的成功，首當(dāng)是做人的成功。
7、優(yōu)秀教師應(yīng)是家、校聯(lián)系的使者。
我們十分清楚，教育是一個(gè)龐大而復(fù)雜的工程，是需要學(xué)校、家庭、社會(huì)等多方面的配合。然而就我們中國(guó)的家長(zhǎng)而言，他們對(duì)教育的理解，遠(yuǎn)不如發(fā)達(dá)國(guó)家的父母。特別是長(zhǎng)期受應(yīng)試教育觀念的影響，許多家長(zhǎng)對(duì)老師對(duì)學(xué)校，只認(rèn)成績(jī)，即使希望自己的孩子在其它方面有所發(fā)展，也是采用逼迫、強(qiáng)壓的方法，而不尊重孩子的心理。更難的是，學(xué)校在推行素質(zhì)教育過程中，****的阻力，就來自家長(zhǎng)。讓素質(zhì)教育思想真正深入到家庭、社會(huì)，促進(jìn)教育的發(fā)展。
8、優(yōu)秀教師應(yīng)有服務(wù)意識(shí)。
對(duì)于這一點(diǎn)，我敢說，在優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)里是沒有的。但這在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)里，是非常重要的。在許多教師的思想里，教師和服務(wù)，根本就沒有親緣關(guān)系，這種觀念顯然是太陳舊了。也有一些人認(rèn)為，這只是民辦（私立）學(xué)校應(yīng)該考慮的，這更是大錯(cuò)特錯(cuò)。我們學(xué)校教育的目的就是滿足家長(zhǎng)，在子女接受教育方面的需求，同時(shí)為社會(huì)培養(yǎng)需要的人才。有需求就有供給。在同等條件下的供給，肯定有競(jìng)爭(zhēng)，這種競(jìng)爭(zhēng)，自然是看誰的服務(wù)好，我們學(xué)校的教育就是為學(xué)生和家長(zhǎng)提供的教育服務(wù)，滿足他們接受優(yōu)質(zhì)教育方面的需求。因此，我認(rèn)為：一個(gè)新世紀(jì)的優(yōu)秀教師，必須有教育服務(wù)的意識(shí)。否則我們的教育永遠(yuǎn)不要談師生平等，永遠(yuǎn)不要談改革，永遠(yuǎn)不要談創(chuàng)新與進(jìn)步！
優(yōu)秀教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)最重要的是：看老師是否具備與之相適應(yīng)的教育教學(xué)理念，一個(gè)事業(yè)成功的老師不但要知識(shí)淵博，同時(shí)一定還要具備師德高尚、工作執(zhí)著的態(tài)度以及和藹、善良而開朗的性格魅力，做同學(xué)們的知心朋友，他（她）才能培養(yǎng)出有個(gè)性、有素質(zhì)、有特色、有探索精神的優(yōu)秀人才。在新課標(biāo)改革的今天，還要不斷更新自己、更新觀念，使之成為“身正為范，學(xué)高為師”的新型教師。就能培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，為祖國(guó)和人民辦大事、辦實(shí)事的優(yōu)秀人才。