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虎媽?zhuān)堂纼海⑽拿?/span>Amy Lynn Chua，女，1962年生，祖籍福建。蔡美兒（中間）和兩個(gè)女兒父獲麻省理工學(xué)院博士，就職于加利福尼亞大學(xué)。蔡美兒幼年隨父母移民美國(guó)，獲哈佛大學(xué)文學(xué)學(xué)士、法學(xué)博士，現(xiàn)任耶魯大學(xué)法學(xué)院終身教授。蔡美兒為兩個(gè)女兒制定十大戒律，自稱(chēng)“采用咒罵、威脅、賄賂、利誘等種種高壓手段，要求孩子沿著父母為其選擇的道路努力”。
亞裔移民有“富不過(guò)三代”的魔咒：一代移民終于實(shí)現(xiàn)了“美國(guó)夢(mèng)”，省吃?xún)�用將所掙的每一分錢(qián)和巨大的精力投資在孩子的教育上。第二代移民因父母的巨大投入而相對(duì)優(yōu)秀，但他們教育孩子也因此不太嚴(yán)厲了。第三代移民的生活很舒適，有一群成績(jī)B+的朋友，認(rèn)為個(gè)人權(quán)利受憲法保護(hù)，不愿付出辛苦，就會(huì)走下坡路
中國(guó)基礎(chǔ)教育的“童子功”是多學(xué)、多練、多記、多考；
美國(guó)基礎(chǔ)教育的“童子功”是多看、多問(wèn)、多想、多干；
中國(guó)老師上完課問(wèn)：“還有問(wèn)題嗎？”學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題，那是****狀況。美國(guó)老師上課，學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題，就是老師教學(xué)有問(wèn)題。
蔡美兒最后也說(shuō)，女兒18歲以前按照中國(guó)的方法教育，18歲以后再采用西方的方法。
為什么說(shuō)現(xiàn)在每天和女兒的相處“還是像打仗一樣”？嚴(yán)苛性教育和培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性之間究竟有多大矛盾？究竟中美教育環(huán)境的現(xiàn)實(shí)差異在哪里？為什么象牙塔中高智商低情商的例子屢見(jiàn)不鮮？為什么會(huì)有一些大學(xué)生在完成了“一定要上大學(xué)”的目標(biāo)畢業(yè)之后，迷失了人生的方向和奮斗的目標(biāo)？中國(guó)式教育在美國(guó)引起的贊同和批判，究竟有著怎樣深度的文化背景？
陳鶴琴：“父母，不是容易做的，一般人以為結(jié)了婚，生了孩子，就有做父母的資格了，其實(shí)不然�！彼J(rèn)為，“從重要性的角度來(lái)說(shuō)，父母親持證上崗，應(yīng)該說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于或者大于駕駛員，因?yàn)轳{駛員經(jīng)過(guò)為期三個(gè)月左右的培訓(xùn)就可以領(lǐng)得執(zhí)照，馳騁在高速公路上。一個(gè)父母親沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何的訓(xùn)練，他就可以對(duì)孩子的一生行使他的權(quán)利，我覺(jué)得這個(gè)好像有點(diǎn)不太公道，何況他的危險(xiǎn)性會(huì)大得多�！薄靶〉臅r(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母�！毙『⒌闹R(shí)之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任。當(dāng)家長(zhǎng)面對(duì)問(wèn)題少年時(shí)，理應(yīng)反思自己的教育方式，而不是將之怪罪于教師與社會(huì)，雖然這兩者也要負(fù)部分責(zé)任，但是教育的主體始終是家長(zhǎng)，未曾改變過(guò)。
如果說(shuō)應(yīng)試教育對(duì)男孩女孩都有傷害的話(huà)，那么男孩受的是外傷，女孩受的是內(nèi)傷
‘男孩窮養(yǎng)’的正解是男孩需要更多的運(yùn)動(dòng)和歷練�！�
虎媽蔡美兒的家教方式有被妖魔化的可能，她的許多觀點(diǎn)和做法也是錯(cuò)誤的，父母?jìng)儾灰嗣つ繉W(xué)習(xí)借鑒。唯一有價(jià)值需要思考的是，愛(ài)孩子要敢于說(shuō)不。孩子需要父母的權(quán)威，父母應(yīng)當(dāng)成為孩子人生的路標(biāo)。（孫云曉：中國(guó)青少年研究中心副主任）
“一個(gè)好父親要有90%的溫柔，10%的冷峻。”好父親90%要民主，和孩子做朋友，但當(dāng)孩子出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候，要敢于批評(píng)，敢于懲戒，敢于說(shuō)不，這10%的冷峻里包含了父親的理性，應(yīng)該有一些原則和底線(xiàn)是孩子絕對(duì)不可以觸犯的
楊東平：“虎媽?xiě)?zhàn)歌” 中國(guó)媽媽們的哀歌
是培養(yǎng)“人”還是“才”，是追求表面的“成功”還是孩子的終身幸福，不完全是方法問(wèn)題。
支撐“虎媽”的是一個(gè)古老而強(qiáng)大的價(jià)值觀，就是追求出人頭地、望子成龍。五四時(shí)期“救救孩子”的吶喊，開(kāi)啟了發(fā)現(xiàn)兒童、保護(hù)兒童、解放兒童的現(xiàn)代教育之路，主張把兒童當(dāng)做兒童來(lái)對(duì)待，而不是作為大人或成人社會(huì)實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的工具。當(dāng)今社會(huì)，“打造優(yōu)生”、“不能輸在起跑線(xiàn)上”的商業(yè)蠱惑如雷貫耳，“24小時(shí)記下1000個(gè)英語(yǔ)單詞”、對(duì)4歲幼兒的“思維訓(xùn)練”等鋪天蓋地，“虎媽?xiě)?zhàn)歌”歌聲嘹亮，全社會(huì)教育價(jià)值觀的扭曲，從沒(méi)有像今天這樣觸目驚心。
學(xué)習(xí)不可能全是快樂(lè)的，孩子需要接受更多“懲戒”的歷練？復(fù)旦大學(xué)教授錢(qián)文忠：教育，請(qǐng)別再以愛(ài)的名義對(duì)孩子讓步。爭(zhēng)議的核心，是錢(qián)文忠的“懲戒”教育觀。在他看來(lái)，父母、師長(zhǎng)等以愛(ài)的名義不斷向孩子“讓步”，其實(shí)是毀了他們的未來(lái)；教育向社會(huì)的不斷“讓步”，則會(huì)毀了國(guó)家的未來(lái)。錢(qián)文忠：教育不可能無(wú)“懲戒”。
錢(qián)文忠說(shuō)，“我們現(xiàn)在都說(shuō)鼓勵(lì)孩子的自信心，贊揚(yáng)他，這是對(duì)的，但是不能過(guò)度。在這種教育下的孩子將來(lái)到社會(huì)，他面臨的反差足以把他摧毀�！薄拔覀円嬖V孩子，犯了錯(cuò)誤要付出代價(jià)。”教育不要輕易向社會(huì)讓步，不要輕易向孩子讓步，也不要輕易向家長(zhǎng)讓步。我們這個(gè)社會(huì)要賦予校長(zhǎng)、老師更大的權(quán)利、更高的榮譽(yù)、更好的待遇，但是也應(yīng)該賦予他們更大的責(zé)任。”.
“楊東平”認(rèn)為，這一模式的嚴(yán)重后果，就是扼殺了孩子的學(xué)習(xí)興趣、想象力和創(chuàng)造力，導(dǎo)致學(xué)生從小就嚴(yán)重厭學(xué)。一個(gè)生活在壓力和威逼之中、沒(méi)有夢(mèng)想和內(nèi)在學(xué)習(xí)興趣的孩子，長(zhǎng)大后雖然可以謀取學(xué)位和職業(yè)，卻不大可能成為有高度智慧的優(yōu)秀人才。所謂“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”的癥結(jié)就在于此。
“貓爸”常智韜先生認(rèn)為教育也可以很溫柔，踩著輕松的步子和孩子跳一場(chǎng)圓舞曲，就像貓一樣。他女兒常帥堅(jiān)持跳舞１２年，經(jīng)常因奔走演出而“翹課”，卻能在上海七寶中學(xué)年年獲得獎(jiǎng)學(xué)金，去年被哈佛大學(xué)錄取。
越是專(zhuān)制的教育，越會(huì)引起叛逆，孩子進(jìn)入青春期以后尤其如此。
虎媽是魔鬼也是天使，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)勢(shì)、嚴(yán)格要求孩子和尊重孩子，孩子的成長(zhǎng)與教育都是有規(guī)律的，符合規(guī)律則成功，違背規(guī)律則失敗，沒(méi)有人可以例外。
錢(qián)文忠博文稱(chēng)教育孩子須懲戒（懲罰以示警戒。）。
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